[题型2] 鉴赏事物形象
咏物诗是指内容上以某一物(如：风、蝉、柳絮)为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以表达特定主旨的诗歌。古代诗人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托着自己的感情。这就产生了大量的咏物类诗歌。
“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”(刘熙载《艺概》)诗人不直接表露自己的思想感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种思想感情融于某种具体事物(常有松、竹、梅等意象)，即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物表明自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感，等等。
[答题示例3]
[·天津卷]阅读下面这首律诗，按要求作答。
野
菊
[宋]杨万里
未与骚人当糗粮①，况随流俗作重阳。
*②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝*。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
①〔糗粮〕干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。 ②〔*〕通“正”。
题：(1)颔联描绘了怎样的野菊形象？
1．审题。“怎样的形象”，就是要概括野菊的特点，但有范围限制，仅就颔联而言，不要波及全篇。
2．要明确诗中所描绘物象的特征。颔联“在野有幽色”、不为“无人减妙香”，从形象到气质来刻画野菊。
3．用精练的话语概括出野菊的形象特征。
参考答案：①野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。②不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。
[解题指津]
1.咏物要实写其特征(形态、色泽、特征)，或写其所处环境，求其“形似”，鉴赏也要从“形”入手。
2．由物到人，由实到虚，写出精神品格，求“神似”。因此，必须联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情、所寓之理、所言之志。
3.写作技巧：托物言志(理)、托物抒情。所以，要从“形”到“神”体味所咏之“物”，体会诗歌中流露出的诗人的人生态度、生活的道理、抒发的情感。
[答题规范]
1．结合诗句分析所咏之物的特点，尤其要分析出内在的神韵。
2．结合诗人自身经历、思想等，剖析所托之情(理、志)。
[即学即练]
阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。
木 芙 蓉
[宋]吕本中
小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。
犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
窗前木芙蓉
[宋]范成大
辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。
更凭青女①留连得，未作愁红怨绿看。
①〔青女〕传说中掌管霜雪的女神。
两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？
答：_______________________________
参考答案：《木芙蓉》：一种傲然独立、挑战困难而不受他人摆布的充满自信的形象(人格形象)。《窗前木芙蓉》：一种历经辛苦孤独后能够坦然面对生活的坚忍、淡定、安适的形象(人格形象)。
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