近来，真人版《帝后礼佛图》带我们穿越千年时光，重回北魏，一览孝文帝与文昭皇后拈香礼佛的盛大场景。
图源：新华社这个曾经出现在秦汉帝国与隋唐帝国之间的*权——北魏，统一北方近百年，在神州大地上留下了无数印迹。
今天中国的四大石窟，都与北魏有着莫大的缘分。那么，北魏到底是个什么魏呢？
云冈大佛：北魏平城时代的荣光，图源/搜狐01
北魏，是个什么魏？
中国历史上，叫“魏”的*权有很多，比如战国时期以大梁（今河南开封）为首都的魏，三国时期曹操子孙统治的魏，还有十六国时期冉闵建立的魏，南北朝中后期高欢控制的魏……
这些“魏”，时间不同、统治区域不同，但都管自己叫“大魏”，就像我们在台湾的菜场里，叫声“淑芬”有五六个人回头，根本分不清楚！
为了把“淑芬”区别开，我们就叫全名，比如王淑芬、张淑芬、李淑芬——同样的道理，为了区别那些“魏”，人们就在前头加了个“姓”：曹操子孙统治的叫“曹魏”，十六国时期冉闵建立的就叫“冉魏”、高欢控制的地盘在东部就叫“东魏”……
至于本文的主角，长期占据着中国北方的广大区域，被称为“北魏”。
嘎仙洞－北魏的发祥地，图源/ZOL论坛西晋中后期，天下大乱。几十年里，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为主的少数民族先后入主中原，史称“五胡乱华”。北魏的统治者，就来自“五胡”之一的鲜卑族。
不过，当其他部族在历史上粉墨登场、又匆匆谢幕的时候，鲜卑族拓跋部的勇士们还在做着复国的梦。自从昙花一现的代国被前秦所灭之后，拓跋部就成为了氐人符坚治下的民众。而淮河边的一场大战，改变了这一切。
寿州城城墙上的纪念碑，图源/POCO论坛公元年，“淝水之战”爆发，前秦百万之众败给了8万人的东晋*队，随后，刚刚恢复统一的北方又陷入了战乱之中。
前秦的崩溃，让拓跋部看到了复国的希望。公元年，年仅十六岁的拓跋珪趁中原离乱，复立代国（北魏的前身）。不久，拓跋珪开始自称“魏王”。此时的北魏，强敌环伺，后燕、西燕、匈奴铁弗部、鲜卑贺兰部，无一不是劲敌。不过，天纵英才的拓跋珪，于寄人篱下之时多所磨砺，渐露一代雄主之姿。
和林格尔－盛乐古城遗址，北魏早期都城，图源/新浪公元年，拓跋珪经过多年征战，已经在华北站稳了脚跟。一天，“魏王”拓跋珪召集群臣，商议国号。大家都倾向于保持原样，定国号为“代”，只有*门侍郎崔宏反对，他说：
昔商人不常厥居，故两称殷、商，代虽旧邦，其命维新，登国之初，已更曰魏。夫魏者，大名，神州之上国也，宜称魏如故。
崔宏化用《诗经》中“周虽旧邦，其命维新”的话，隐然将拓跋珪比作周文王。于是，胸怀大志的拓跋珪拍板，定国号为“魏”。
同年，拓跋珪的北魏迁都平城（今山西大同），北魏平城时代，正式开启。
02
从草原到中原，一路向南
迁都平城之后，北魏*权正式迈开了统一北方的脚步。
公元年，灭大夏。
公元年，灭北燕。
公元年，灭北凉。
至此，北方所有割据*权被消灭，重新实现了统一。
北魏平城时代的丝绸之路（图中红色路线），图源/搜狐完成北方统一大业的皇帝，就是拓跋珪的孙子——太武帝拓跋焘。与此同时，南方的东晋已被刘宋取代，当时正由宋文帝刘义隆当*。
北方的完全统一，意味着南北两大集团的对立正式拉开帷幕。在此后的百年里，或是北方南下，或是南方北伐，双方攻战不断，但直到北魏灭亡，南北对立的局面都没有根本的改变。
北魏－刘宋对峙图，图源/搜狐南宋词人辛弃疾曾在《永遇乐·京口北固亭怀古》里写道：
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓
……
无论是“元嘉草草”，还是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，背后都是南北双方互相看不顺眼又干不掉对方的无奈。不过，在南北对峙的情况下，北魏开始用别的方法，向南方开拓。
北魏－永宁寺塔塔基，图源/新浪公元年，拓跋焘的玄孙——孝文帝拓跋宏迎来了人生中最大的转机：是年，他的监护人、祖母冯太后病死，二十四岁的拓跋宏可以开启名副其实的亲*了。
亲*后不久，孝文帝一改鲜卑族人的风俗，开始以汉文化为宗。祭周公、拜孔子，制定官品，亲耕劝农——所有这些，都向世人传达出一个信号：北魏，开始从游牧文明转向农耕文明。如此大的转变，自然会招致反对，但孝文帝改革的决心十分坚定，坚定到干脆连自己的姓都改了——原来叫拓跋宏，改姓之后就叫元宏……
北魏－元怀墓志元怀为北魏皇族成员，由拓跋改姓元图源/新浪公元年，孝文帝带着一群大臣往南进攻，声言要一鼓作气荡平南齐，直接统一天下。
南方北伐、北方南下，本来是南北朝时候的常规操作，但孝文帝南下的目的却不在此。孝文帝一路南下，到达*河边的洛阳时，他摊牌了：给大家两个选择，继续南下跟南齐作战，或者迁都洛阳。
迁都！？群臣老大不情愿了；但是南下作战是没人会选的——没办法，还是勉为其难地选迁都吧……就这样，孝文帝轻而易举地完成了迁都的壮举。
北魏－泥塑残像，图源/洛阳网孝文帝的迁都，让北魏的*治中心，一下子从山西北部的大同，迁到了河南中部的洛阳。仔细看中国地图，我们会发现，这一路下来，瞬间跨越了整个山西省啊！
最初，代国建都盛乐（今内蒙古和林格尔），拓跋珪定国号“魏”后迁都平城（今山西大同）；到孝文帝太和二十年（公元年），元宏迁都洛阳，鲜卑族拓跋部治理下的北魏，从草原到中原，一路向南，至此，终于进入了中原的核心地带，北魏也实现游牧文明向农耕文明的蜕变。
从全局视野看孝文帝的迁都，图源/网络排行榜不过，变化来得太快，就可能会埋下隐患。
03
两个北魏，无问西东
孝文帝迁都，从山西大同到河南洛阳，一下子南迁公里！
与此同时，北方边境上的六个*镇，却成了历史遗留问题。驻守边境的北魏*人，本来地位很高，但在迁都后，*人产生了两极分化：随孝文帝南迁洛阳的，吃香喝辣；留守北方边境的，身份低下。
以孝文帝的天纵英才，如果能多活几年，或许有办法解决这个问题，但天不假年，孝文帝元宏在迁都后不久病逝于河南——北方六镇这个历史遗留问题，也再没有人能彻底解决。
北魏六镇位置图，图源/百度公元年，距离孝文帝病逝不过25年，北方六镇爆发了大规模的起义。北魏朝廷为之震恐，整个北方都陷入一片混乱之中。
随之而来的，是北魏皇室的大权旁落。兵戎既起，孝文帝的汉化改革便成了无用之物，毕竟乱世之中，谁掌握着枪杆子，谁才有话语权。
北魏镇墓兽，藏国博，图源/木瓜园几番混战之下，北魏逐渐分出了两大阵营：以宇文泰为首的西方阵营，以高欢为首的东方阵营。
公元年底，元善见在高欢等人的劝进下登基为帝，都洛阳（史称东魏）；几个月后，元宝炬在宇文泰等人的劝进下登基为帝，都长安（史称西魏）。
元善见、元宝炬这两位都是皇帝，他们同时在位，而且国号都是“魏”，那么问题来了：谁才是真正的“大魏”皇帝呢？
北周－独孤信墓志铭，藏国博，图源/木瓜园围绕这个问题，两大阵营争论了十多年。十多年后，大家不争了，因为两边都发现没啥好争的，自己做皇帝不就结了嘛！
于是，高欢的儿子高洋，取代东魏自立为帝，建立了北齐；宇文泰的儿子宇文觉，取代西魏自立为帝，建立了北周。
至此，北魏正式灭亡。
北魏－石雕二佛并坐龛，藏大同博物馆，图源/搜狐从拓跋珪重立代国，到宇文觉代魏自立，北魏*权在历史上存续了一百七十余年的时间，期间经历几十年的努力，终于让北方重归一统。无疑，统一与融合，是北魏一朝对历史最大的贡献。
且看北魏后期两大阵营的领袖：宇文泰是汉化的鲜卑人，高欢则是鲜卑化的汉人。可以看见，在两大阵营当中，“纯种”的鲜卑人与汉人，已经见不到了。鲜卑、匈奴等游牧民族与汉族的融合，让大家相互之间难分彼此，中华民族的基因库，变得更加兼容并蓄。这种民族、文化上的融合，为即将到来的一个伟大时代奠定了基础：隋唐帝国，已经在襁褓中酝酿，等待着有朝一日于东方大地，惊艳世界！
大同善化寺－唐代的平城荣光，图源/携程至于北魏的历史真容，需要我们去实地探访。
比如
麦积山石窟那“石头上的北魏王朝”
麦积山第78窟北魏早期塑像比如
敦煌莫高窟“壁上独特的色彩艺术”
莫高窟第窟降魔变北魏比如
云冈石窟昭示的“北魏平城时代”
云冈“昙曜五窟”之一：第20窟主佛与左胁侍立佛比如
龙门石窟呈现的“北魏风骨”
龙门石窟宾阳中洞北魏代表性洞窟北魏没有消失，他的文化、他的艺术，都留存在神州大地上，成为滋养这个民族的营养……
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编辑｜艺旅文化triac
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