电影《大学》里有很多让我深感触动的细节，譬如：
李道增院士在清华“院士荣休”座谈会上动情地说：“我如果不是在清华大学呢，我活不到今天的。我那么大岁数了，还能坐在这个工字厅里，我真是，真是开心啊！”
钱易院士光荣退休了，她说：“明天开始不用来办公室坐班啦，自由啦。但工作还是要继续的，课还是要上的。”
还有院士在座谈会上这样说：“你们知道我们这么长时间成天泡在学校里和同学们在一起。让我们突然离开呢，实际上有一定的难度。所以呢，我就是希望譬如办公室能够帮我们保留一段时间啊。”
院士们对工作的热情，对学生的热爱溢于言表，亦令后辈们感佩。然而，是什么使得他们于耄耋之际仍然心系工作和学生？不得不提到的一个重要原因，就是他们身处的学校——清华！他们感谢的是清华，“没有清华，自己活不到今天”；他们留恋的是清华，希望退休以后能再回到昔日工作的办公室，以慰相思之情；他们毕生为之奋斗的是清华，所以退休了依然坚持为学生上课。清华是他们安身立命的地方，是心之安处，是他们背靠的大山。清华投我以木瓜，我报清华以琼瑶，不是为了答谢你，珍重情意永相好——这是天底下最动人的逻辑。院士们无疑是幸运的，因为他们工作在清华。
相比之下，很多人就没有那么幸运了。譬如王开东老师，他在《我曾经陷入无尽的黑暗里》一文里提到自己的一段离职经历：年的时候，他在家乡一所中学任教高三，在学校操场上被学生投掷的飞碟误伤了眼睛，受伤严重，不得不住院手术。按理说这属于工伤事故，但他“没有向任何人追责，也没有迁怒于学校，更没有索赔”，然而，却被学校扣除了一个月的班主任费，满勤奖也被扣除。王老师非常愤怒，却找不到一个可以说理的人，最后，他只好辞职，他说：“没有一个地方是非呆不可的，包括自己的家乡。”——王老师爱他的单位爱到了骨子里，不追责，不迁怒，不索赔，住院的时候心急如焚，只因“担心学生的期末考试”，恨不能早早做完手术回到讲台。可是，他的单位是怎样对待他的呢？他的遭遇，他的惨状，对于他的单位来说仅仅是一个小小的事件罢了，末了，还要摆出一副公事公办的样子来堵住他的嘴，伤透他的心，“人类的悲喜并不相通”啊！坏的单位，其特征就是这样明显的，那就是：老实人吃亏受欺负。
*曾经发明过一个“白氏理论”：任何一个单位，只要到了开始强调考勤、打卡等纪律的时候，一定是它开始走下坡路的时候。因为一个走上坡路的单位，人人不待扬鞭自奋蹄。
子张曾经向老师孔子请教如何治理执*，孔子给他总结了“四恶”：不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。（事先不进行教育，百姓犯了错就杀，这叫虐；事先不告诫不打招呼，而要求百姓马上做事成功，这叫暴；很晚才下达命令，却要求百姓限期完成，这叫害人；给百姓财物，拿出手时显得很吝啬，这叫小家子气。）一言以蔽之，“四恶”就是对百姓想尽办法残酷对待。所以，孔子说当官的人，一定要避免对老百姓残酷。孟子更是要求为*者谨记“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。推己及人是尊重他人的基础，为官者在对待老百姓的时候，把“尊重”置于首位，才有可能在此基础上推行其*治主张。
人人不待扬鞭自奋蹄，老实人不吃亏不受欺负，皆是因为他们得到了应有的尊重。一个人只有意识到自己被单位认可、激励、尊重和关怀，他才有可能迸发出满腔的工作热情，获得持续的工作动力；他才有可能是为理想和情怀而工作，有一分热，发一分光。薪资待遇等等外在的东西其实并不是特别重要！
“我如果不是在清华大学呢，我活不到今天的！”——多希望这样的好单位多一点，再多一点；多希望每个人在退休的时候，能够像李道增院士那样，由衷地说出这样的话！
春日迟迟为你读书
你的心动，我的欢喜
